Attraverso la ricostruzione del percorso di vita di Vincenzo Vita, si ripercorrono le tappe di un pezzo di storia de «il Manifesto». 

In particolare, si affrontano le seguenti tematiche: si ripercorre dapprima l’inizio della sua attività tra il 1971 e il 1972 a Milano e l’avvicinamento ad Avanguardia Operaia, l’inizio dei contatti con «il Manifesto» e la vicinanza con esso dal punto di vista ideologico, la spinta  tra il 1975 e il 1976 di una parte di Avanguardia Operaria verso «il Manifesto» e infine la sconfitta alle elezioni del 1976. Si sono ricostruite le riunioni in via Tomacelli del 1977, l’inizio del suo lavoro nel giornale e i primi articoli sui filoni della sinistra e sull’informazione, nonché il rapporto dialettico tra  «il Manifesto» organizzazione e «il Manifesto» giornale e la successiva polemica tra le due parti nel 1978, menzionando la concezione del  «il Manifesto» come un collettivo e la cultura della decisione collettiva. Si sono poi citati il raggiungimento del Quorum da parte del PDUP nel 1979 contro Democrazia Proletaria e Nuova Sinistra Unita e il 1984 come spartiacque, l'entrata del PDUP nel PCI dopo l’accordo elettorale del 1983 e la crescita in Italia della forza di Autonomia Operaia. In conclusione si sono rintracciate ulteriori caratteristiche della redazione, tra cui l'aspetto formale vincente del giornale svolto dal lavoro di Trevisani e Pintor, l’entrata della tematica dell’ambientalismo e dell’ecologia nel lessico politico, «il Quotidiano dei Lavoratori» come modello per il giornale, i rapporti con giornali esteri grazie a Luciana Castellina e il suo lavoro in America Latina, e quindi la vocazione internazionalista del giornale, ma anche l’avvicinamento verso la sinistra di chi si allontanava dal mondo cattolico, la figura di Lidia Menapace e il suo attivismo presso l’Università Cattolica di Milano, l’incontro tra Castellina e Lidia Menapace e la collaborazione di quest'ultima con «il Manifesto».